10月1日清晨，来自全国各地的近11万群众来到天安门广场观看升旗仪式并唱响国歌，为共和国庆祝69岁生日。

　　北京保存着丰富的革命纪念建筑，吸引着人们来此领略古都风采、重温红色记忆。

　　北京市委书记蔡奇在新首钢地区调研时曾提出“文化复兴”，并强调对风貌传承区进行“生长式修补”。丰富厚重的红色文化便是北京特色文化之一。

　　近年来，北京不断加强红色文化的挖掘力度，综合运用多种方式保护革命纪念建筑。

　　一座宅院，一所学校

　　在高出墙头的槐树下，手持信笺的鲁迅先生与身边的李大钊先生在交谈。这两座铜像位于八道湾胡同的周氏兄弟旧居内。

　　据北京市第三十五中学（以下简称第三十五中学）校长朱建民介绍，当年，陈独秀委托李大钊捎信给鲁迅商讨《新青年》的筹办事宜。这两座铜像正是依据这段历史而建。

　　在周氏兄弟旧居影壁上有刻文：八道湾胡同十一号是鲁迅家族离开绍兴到北京居住的宅院，是新文学经典《阿Q正传》等的诞生地。2014年，为保护旧居，北京市西城区人民政府决定将第三十五中学迁于此，故有“一座宅院，一所学校”之说。

　　据悉，第三十五中学的前身是始建于1923年的志成中学，革命先驱李大钊烈士曾任学校董事会董事。

　　朱建民表示，八道湾胡同是北京最古老的胡同，始建于元代，至今已有七八百年的历史。“我们要求原地保留八道湾胡同的肌理，因为这就是文化、历史。”如今蜿蜒在校园里的172米石板路便是八道湾胡同原址。

　　周氏兄弟旧居是三进的四合院，幽静古朴。影壁上镌刻着鲁迅设计的梅兰竹菊版画。倒座房是鲁迅居住、工作、待客的场所，室内的陈设布局还原了鲁迅创作《阿Q正传》的场景。

　　在旧居的西侧，学校建设了两进格局的鲁迅书院作为图书馆，并将其作为人文社科教育平台基地。朱建民介绍道，鲁迅书院收集了丰富的鲁迅文稿。“坐在书院里，读着鲁迅的著作，更能感受到那种爱国情怀。”

　　在南侧三个不同制式的老北京四合院里，学校设立了国学馆，开发古籍藏书、书法绘画、金石篆刻等中国传统文化课程。其中，颇让朱建民骄傲的是“中华人民共和国线装书申遗第一基地”。他说：“我们通过民间力量成立了这个申遗基地，目的在于传承和发扬中华文化。”

　　学校建筑：文化传承的载体

　　走进第三十五中学的大门，镂空篆刻的“诚、真、勇、毅、勤、美、严、实”8个大字环绕在数字“35”的周围，在阳光的照射下投射在每个人身上，也刻到每个志成人的心中。迎面而来的三江石上篆刻着“把三十五中办成有中国特色、中国风格、中国气派的现代学校”，是国务院原总理温家宝对学校寄予的希望。

　　建筑是文化的载体。在第三十五中学新址规划建设时就开始思考如何将现代建筑与革命纪念建筑融合、在传承红色精神的同时镌刻城市文化脉络。

　　“当年李大钊先生创建志成中学时，志成楼就已存在。为了保存这座历史遗迹，我们用原砖原木在新校址重新修建。”朱建民口中的志成楼是一座结合了中西建筑风格的二层小洋楼，原本位于第三十五中学的旧址。随着学校搬迁，志成楼也在学校的新址原样重建。建成后的志成楼坐东朝西，正对学校大门。“这座建筑体现了中西方文化的结合。人字形的木质屋顶加上精致的砖雕是近现代优秀建筑的典范。”朱建民说道。

　　从刻有校训的校门到书写着愿景的三江石、再到浓缩着历史的志成楼，既构成了学校的空间轴线——志成轴，也体现了历史文化脉络的传承。

　　“在第三十五中学能感受到历史、现代与未来的完美融合。行走在校园里，仿佛穿梭在历史中，能够感受到大家胸怀、大家风范、家国情怀。”随行调研的李大钊纪念馆研究员刘晓艳表示，“李大钊先生曾说，历史纵着讲是历史，横着讲就是社会。在第三十五中学我们看到了社会未来发展的方向。”

　　规划建设：留住城市的“魂”

　　北京市西城区赵登禹路因纪念抗日爱国将领赵登禹而得名。2008年，北京市西城区政府对赵登禹路进行了升级改造，将原西侧临街的房屋统一规划、重现明清古建风貌。如今，绿树、白塔、民居、青砖、灰瓦……相映成趣。民居采用五进五出的样式，波浪形院墙随墙就弯、高低错落，朱红色的起脊门楼点缀在灰墙上。

　　据不完全统计，目前，北京有革命纪念建筑120多处，具有分布广、类型多、时间跨度长、知名度高等特征。在城市规划建设中，这些“红色基因”的保存对传承城市历史脉络、推动城市文化复兴至关重要。

　　2016年发布的《中共中央国务院关于进一步加强城市规划建设管理工作的若干意见》指出，要加强文化遗产保护传承和合理利用，保护古遗址、古建筑、近现代历史建筑，更好地延续历史文脉，展现城市风貌。有序实施城市修补和有机更新，解决老城区环境品质下降、空间秩序混乱、历史文化遗产损毁等问题，促进建筑物、街道立面、天际线、色彩和环境更加协调、优美。用5年左右时间，完成所有城市历史文化街区划定和历史建筑确定工作。

　　党的十九大报告指出，文化兴国运兴，文化强民族强，并特别强调“要加强文物保护利用和文化遗产保护传承”。

　　《北京城市总体规划(2016年~2035年)》明确，老城不能再拆，要严守整体保护要求，处理好保护与利用、物质与非物质文化遗产、传承与创新的关系，使老城成为保有古都风貌、弘扬传统文化、具有一流文明风尚的世界级文化典范地区。

　　北京市委书记蔡奇强调，文化复兴要注重保护延续老工业文化脉络，传承山——水——工业特色景观体系，对核心区进行“保护式修补”、对风貌传承区进行“生长式修补”，其他区域要与整体风貌协调。

　　文化是一座城市的“魂”，是一座城市之所以区别于其他城市的独特气质所在。城市规划应符合城市的文化肌理、城市更新应不忘历史文化传承，才能让城市活力迸发。

　　文化基因：传承面临多重挑战

　　随着城镇化的快速发展，历史文化遗产的传承和保护面临着一系列挑战。

　　有专家表示，长期以来，由于更新难度大、资金不足等原因，对历史街区的保护更新重视程度不够。部分历史街区因疏于维护修葺而出现环境质量低下、旧建筑破损加剧等衰退现象，同时还存在市政设施不足等问题。居民只能通过自发地、无序地加建或改建来满足生活需求。由于缺乏保护意识和专业技术指导，一些失当的建设行为给传统居住空间和历史环境造成了严重破坏。

　　康有为故居位于北京市西城区米市胡同43号，1984年被列为北京市文物保护单位。2012年，在全国两会期间，多位全国政协委员提出要妥善保护康有为故居。2016年，北京市西城区第十五届人民代表大会第六次会议决定，年内拟启动修缮康有为故居工程。经多方努力，康有为故居才得以保存下来。

　　广东省佛山市南海区文联主席、南海区政协委员吴彪华一直致力于康有为故居的保护，曾多次来京调研考察。他表示，相关部门应对故居及其周边历史建筑的文物本体和整体风貌进行有效保护，依托相关载体传承历史文化。

　　此外，普通历史街区的保护与更新面临着难以持续的问题。由于对街区内居民生活内涵和历史文化气息重视程度不够，出现了严重的“空心化”、“贵族化”现象。

　　有专家表示，部分历史街区出于商业开发等考虑对物质遗存进行非本土化的文化嫁接，出现了过度商业化和原有历史信息消失的现象。

　　中国建筑设计院城镇规划院副院长冯新刚表示，近年来，北京中心城区内的部分老街区服务功能出现退化，原因主要有两方面：一是老街区内居民消费能力不足；二是大量新建社区周围配套的大型商场吸引了年轻人的聚集、削弱了老街区的吸引力。

　　北京建筑大学马克思主义学院教授秦红岭在研究报告中指出，北京老城部分历史景观支离破碎，城区、街区和单体建筑遗产之间并未建立充分的联系。一些零散分布的建筑遗产由于开放性和主题性开发不足导致出现无人知晓或无人问津的情况，难以发挥老城建筑遗产的整体文化效应。同时，由于忽视从城市设计的整合性视角探索建筑遗产保护与再利用的路径，难以有效地将建筑遗产保护与维护城市整体风貌和营造城市公共空间有机融合。

　　对历史老街区的保护体现着一座城市对历史的敬重、对文化的传承。北京大学公共传播与社会发展研究中心主任师曾志表示，在静止的建筑背后看不到生生不息的生命流转。回望历史、展望未来，最重要的是把握当下。在当下感受未来与历史连接，也能感知到时代变迁与流转的踪迹。革命纪念建筑便是过去与未来的纽带。