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屋顶——中国古代建筑的冠冕(多图)

http://www.chla.com.cn 2017-08-28 来源:柯利达装饰 作者: 发表评论(0)

  中国古代建筑屋顶概述

  中华民族文化博大精深、源远流长,尤其在建筑领域具有深厚的文化底蕴与悠久的历史,乃是世界上最完整的建筑体系。中国古代建筑迥然殊异于西方建筑,主要以木料为架构材料,大致包括屋顶、构架及台基三部分,故有“三段式”之称,而其中尤以屋顶部分最为庄严美丽、最富有艺术魅力,是中国古代建筑的代表元素之一[1]。

  纵览世界各国之古典建筑,大都着力于建筑外墙的装饰,而中国古代建筑的墙身通常较为平淡,装饰之重点往往在屋顶而非外墙。中国古代建筑的屋顶几乎占到整个建筑物高度的一半,又因其位于建筑之最上,屋顶自然成为古代匠师塑造建筑外形之重点,另外加上屋脊的雕饰及檐口瓦的装饰性处理,屋顶被称为“中国古代建筑之冠冕”[2]。

  屋顶的结构形式

  中国封建社会等级制度森严,建筑屋顶的样式有严格的等级限制,大体可从屋顶的形式、装饰、色彩及质地等方面辨识建筑的等级与风格。中国古代建筑的屋顶形式主要有:庑殿式、歇山式、攒尖式、悬山式以及硬山式等五种,每种屋顶又可分为单檐与重檐、起脊与卷棚。其等级大小依次为:重檐庑殿顶>重檐歇山顶>重檐攒尖顶>单檐庑殿顶>单檐歇山顶>单檐攒尖顶>悬山顶>硬山顶[3]。

  庑殿顶,即庑殿式屋顶,因其四面有斜坡,且略微向内凹陷形成弧度,又称为“四阿顶”;其前后两坡相交处为正脊,左右两坡有四条垂脊,故清朝亦称“五脊顶”。重檐庑殿顶庄重雄伟,乃为最高等级的古代建筑屋顶,一般用于皇宫的主殿、重要的佛殿或孔子殿堂,如故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿等。单檐庑殿顶多用于礼仪盛典及宗教建筑的偏殿或门堂等处,以示庄严肃穆,如北京天坛中的祈年门、皇乾殿及斋宫及华严寺大熊宝殿等。

屋顶——中国古代建筑的冠冕

庑殿顶

屋顶——中国古代建筑的冠冕

重檐庑殿顶(太和殿)

屋顶——中国古代建筑的冠冕

单檐庑殿顶(皇乾殿)

  歇山顶,即歇山式屋顶,因其有一条正脊、四条垂脊及四条戗脊,故又称“九脊顶”,日本谓之“入母屋造”。歇山顶巧妙结合直线与斜线,予人以棱角分明、结构清晰的视觉效果。重檐歇山顶等级仅次于重檐庑殿顶,多用于规格很高的殿堂中,如故宫的太和门、天安门以及乾清门等。单檐歇山顶旧时允许官阶五品以上官吏的住宅正堂方能采用,但后来部分民宅亦开始使用此种形式的屋顶,单檐歇山顶时常见于寺观衙署、公众殿堂等,如智化寺的智化殿、台北府的城北门等。

屋顶——中国古代建筑的冠冕

歇山顶

屋顶——中国古代建筑的冠冕

重檐歇山顶(嘉峪关)

屋顶——中国古代建筑的冠冕

单檐歇山顶(智化寺)

  悬山顶,即悬山式屋顶,宋朝时谓其为“不厦两头造”,清朝改用今称,乃是中国古代一般建筑中最常见的形式。悬山顶是两坡出水,四面出檐的殿顶,有五脊二坡,其两侧的山墙凹进殿顶,致使屋顶上的檩端伸出墙外,再钉以搏风板。从现今收集到的实物资料与间接资料来看,但凡比较重要的建筑物,均不采用悬山顶,通常只用于民间建筑。

屋顶——中国古代建筑的冠冕

悬山顶

屋顶——中国古代建筑的冠冕

悬山顶(日本民居)

  硬山顶,即硬山式屋顶,多用于附属建筑及民间建筑,属于双面坡屋顶的一种。有一条正脊,四条垂脊,形成两面屋坡,左右侧面垒砌山墙,但因其等级较低,故只能使用青板瓦,不允许使用筒瓦、琉璃瓦,两侧山墙同屋面齐平,或略高于屋面,其两侧山墙把檩头全部包封住。硬山顶的历史较短,在宋代《营造法式》中未见相关记载,直到明清时代才见于我国民间居住建筑中。

屋顶——中国古代建筑的冠冕

硬山顶

屋顶——中国古代建筑的冠冕

硬山顶(广智院)

  攒尖顶,即攒尖式屋顶,宋朝称其为“撮尖”或“斗尖”,清朝谓之“攒尖”。屋顶形状为锥形,没有正脊,只有垂脊,垂脊与斜面多向内凹或成平面,顶部汇聚成一点,谓之“宝顶”,攒尖顶通常用于景点或景观建筑,如故宫的中和殿、颐和园的郭如亭以及丽江黑龙潭公园等;在日本则常用于茶室等建筑。

屋顶——中国古代建筑的冠冕

攒尖顶

屋顶——中国古代建筑的冠冕

攒尖顶(中和殿)

  屋顶的建筑色彩

  中国古代建筑的装饰色彩亦有严格的等级划分。受传统阴阳五行学说的影响,古人认为黄、青、红、白及黑是五种基本颜色,代表天地之五个方位。

  农耕社会以土地为本,古代“敬土”思想导致古人崇尚黄色,又因黄色方位居中,象征四方来朝,故黄色逐渐成为君王独占的颜色。琉璃瓦是一种非常坚固的建筑材料,其色泽明快,色彩丰富,有红、黄、绿、蓝、紫、黑、白等,且其防水性能非常强,故一直是宫殿建筑屋顶材料中流芳百世的骄子,皇家建筑与重要建筑中大量使用琉璃砖瓦。通常宫殿的屋顶采用黄色琉璃瓦以表征皇室的神圣威严与至高无上,在封建礼制社会,官方明令禁止非宫殿建筑使用黄色琉璃瓦。在王府或寺观中,其屋顶一般不允许使用全黄色的琉璃瓦,而只能按照等级高低选用黄绿混合色、绿色或绿灰混合色等琉璃瓦。居民住宅规定只能选用黑色、灰色或白色为墙面及屋顶的色调。

  屋顶的建筑脊饰

  中国古代建筑的檐角屋脊之上常常布置着若干小动物当作装饰,有正脊上的鸱尾、垂脊上的垂兽、戗脊上的走兽等,这些形态各异的脊饰,是中国建筑独具艺术特色的构件。我国的脊饰文化,最早可以追溯至汉代。

  中国古代建筑结构基本以木质结构为主,屋檐具有一定的倾斜度,导致檐角最前端的瓦片有随时掉落的可能,故匠师们在交梁上用铁钉将其加以固定,但为掩饰铁钉的不美观,同时为防止雨水腐蚀铁钉与木质结构,继而对钉帽进行基于功能与美感的艺术创作。在钉帽的创作美化过程中逐渐形成各式各样的琉璃走兽形象,致使古代建筑愈加雄伟壮观、富丽堂皇。

  在封建王权时代,统治者对屋顶的建筑脊饰有着严苛的规定与限制,如同各类屋顶等级的高低贵贱。脊饰主要由仙人与走兽两部分构成,其数量按照建筑的等级而定,随着建筑等级的降低而从最后一只走兽依次往前递减,最多可为11个(故宫太和殿),各个走兽均有专属的名称与作用。脊饰最初并无固定的使用规则,清朝时出现官方定制:仙人位于脊饰的最前端,其后是走兽,通常走兽数量为奇数。走兽的排列顺序依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。

  1.龙,传说中的一种能呼风唤雨的神异动物,乃封建帝王至高无上的尊崇地位之象征。

  2.凤,通常比喻圣德之人,乃封建社会吉瑞之象征。

  3.狮子,在佛教中为护法王,可去恶避邪,乃勇猛威严之象征。

  4.天马,追风逐日、凌空照地,乃不畏强敌、拼搏进取的无量勇气之象征。

  5.海马,临渊入海、逢凶化吉,乃皇家的威德可通天入海之象征。

  6.狻猊,古书记载狻猊是与狮子同类的猛兽,可食虎豹;也有说为龙的九子之一。

  7.狎鱼,为海中异兽,传说是能兴云作雨、灭火防灾的神。

  8.獬豸,可分辨是非曲直、能识别善恶忠奸的上古神兽,乃勇猛、公正之象征。

  9.斗牛,传说是一种虬螭,是除祸灭灾的吉祥雨镇物。

  10.行什,颇像传说中的雷公,乃惩奸除恶、消灾灭祸之象征。

  屋顶是中国古代建筑的冠冕,脊饰则是冠冕上的明珠。中国古代建筑的脊饰是屋顶上的精灵,是封建社会地位的象征,其消灾辟邪的作用仅是封建社会的一种精神寄托,却也反映出人们对美好生活的向往,同时其艺术价值亦是无可估量的。

  结语

  屋顶是中国古代建筑中外形尺寸最大的部分,且处在建筑物的最高位置,加上其特殊的造型,屋顶常常成为视觉焦点之所在,是中国古代建筑最具艺术魅力的组成部分,被西方誉为“中国建筑的冠冕”。屋顶除了作为中国传统建筑风格的标签外,同时也是中华五千年文明史在建筑领域的结晶,其身上凝结着中华传统文化的诸多精华。可以说,中国古代建筑的屋顶是传统木构建筑技术发展的表征,更是民族审美文化的体现与张扬。

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编辑:guoai
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