第二阶段：教条主义

　　随着那个时期那些大师的崛起，我们的园林植物造景开始有了属于自己的东西。可是问题也接踵而来。

　　一些设计师开始走向墨守成规的极端。我们成为了课本、教条的复读机，我们盲目地相信“经典”，却不曾独立思考。植物造景变得千篇一律，变成了教科书上记载的各种手法的堆砌。在这一阶段，设计师的名字叫做“不按套路设计不舒服斯基”。这也许就是我国应试教育一直备受诟病的原因吧。

　　这里我是特别反对景观设计行业唯地产大亨的商业化景观法则马首是瞻，从节操上讲，一个行业因为资本的多寡而变得趋炎附势，让我再次感觉行业的价值观是那么的低级和无趣。

　　以某湖的五重景观为例，我必须指出这是一种短暂受追捧、反生态的形式主义景观，迎合了这个时代扭曲社会中部分人群的低级审美（我们通常称他们为“土豪”）。我实在搞不清以堆叠时花、机械的层次搭配、雷同的形式主义，既不节约可持续，同时形成的景观是那样的破坏生态。非常遗憾的认识到中国的土豪阶层审美是如此低俗和无趣。

　　可想而知，所谓“五重景观”的伪科学教条化之后，造成的危害会有多大，也是我必须在此痛陈的原因。

　　另一种教条存在与书本中，以视觉体验为主要出发点的园林教科书，不断重复着对景、框景、孤植、对植等教条化的操作模式，教条的存在符合它出现那个时代的审美体验，但却阻碍下一时代新的美学形式的产生。尤其当景观的核心价值已由视觉审美到环境安全的时候，在以这样的教条作为金科玉律，无疑阻碍了进步。

　　第三阶段：与自然结合的生态主义

　　工业化的进程对环境造成了极大破坏。因此，如何再现自然、顺应自然、保护自然，成了眼下植物造景的主题。

　　植物造景开始从单纯的视觉效果发展为“景观—生态—技术”的复合体。我们的眼光开始从书本转向自然，在大自然中探索和学习。在这一阶段，各种植物造景与生态技术的结合开始蓬勃发展，如“屋顶花园”、“雨水景观”、“人工湿地”、“生态浮岛”等。这一阶段的植物造景在带来美的同时，也能回馈社会、回馈自然。

　　雨水花园

　　乡土野花

　　植物造景应该“向自然学习”，结合当地的自然条件（气候、地形、水文等）、生态需求以及场地的自身特点。与自然相结合的生态主义植物造景，是当今社会下植物造景的基本要求。

　　第四阶段：生态和创意结合

　　生态不是人类的终极目标，生态是人们生存的基础要求和基本法则，实质上是很容易实现和满足，之所以现阶段的生态问题如此严重和备受重视，原因在于很长一段时间价值观的扭曲使生态成为了当下最短的短板。一旦生态和环境价值观的回归和寻找到有效的路径，生态的本底是不难保障的。

　　我个人认为人类的终极追求是思想的释放，精彩纷呈的思想世界和由之而来的各行各业的物质成果是令人兴奋的。思想的释放需要勇敢地创意，与其说创意是一种能力，不如说创意是一种胆识。敢于先锋地表明态度，敢于不畏教条的特立独行，敢于忍受孤寂的持之以恒，这似乎是人类历史上伟大思想家们的共同特征。也是那些堪称世界思想、艺术名城的城市品质。

　　秘鲁首都利马“绿色入侵（GreenInvasion）项目”