景粼原著新中式设计案例赏析——造园之上，文脉相承

景粼原著

　　“中国园林向来都是中国古典文人的文化心灵荫蔽之所。古人有三绝：诗、书、画，辞官归去的情怀，得意的时候推思植入，抱负失望的时候，挂官归去。中国园林起源于文人，是他们寄托精神，抚慰他们敏感而又倔强的灵魂。”——北京龙湖景观总监孟军

　　景粼原著，承中国文人园林气质之精髓，运用中国古典园林的技法匠艺，重塑当代中式生活的极致格调，回归东方园林本身的魅力，引领新中式文脉山水园之风尚。龙湖用闻名于江湖的原著系八法二十四式（注一）来营造最美新中式售楼示范区，让我们自园门而入，在这美如画卷的景色中探究景粼原著造法之深意。看龙湖如何继承中国文人园林之精华，登今日文脉山水园之巅峰。

相地合宜，构园得体——明  计成《园冶》

龙湖八法十二式之相地

　　略成小筑，足徵大观也，出自《园冶》相地章节中的江湖篇。龙湖遵照中国园林第一本造园专著之内涵，继古创新，开造新中式造园八法十二式。这八法的第一式就是相地。景粼原著位于北京孙河中别墅区的中央核心区。根据传统风水学选址，负阴抱阳，背山面水。并占据稀缺的湖景资源，属于《园冶》相地篇中的江湖地，此谓得古书之传承，得绝佳之位置。

画卷一：堂皇大堂

画卷一：堂皇大堂

　　临街的面貌，给人高墙深宅的意味，画卷一：堂皇大堂就这样展现在我们眼前。为了再现古代文人山水园的风貌，景粼原著从设计到用材都十分考究。大门的材质采用了古代象征贵族的紫铜，样式则根据《园冶》中记载的私家文人园门来进行打造。并且重檐庑殿的屋顶形式也是来自古书《营造法式》所描绘的，在细节之处无不体现出景粼原著的匠心独运，最为重要的匾额，字体采用的是宋徽宗开创的瘦金体，运笔飘忽快捷，笔迹瘦劲，至瘦而不失其肉，这种精致的美感与景粼原著设计的初衷如出一辙。

紫铜大门

宋  马远《水图》

大门正中央的纹样雕饰则出自宋代马远的《水图》，并命名为“景粼纹”。景粼纹在门上的塑造成型运用的技法是汉族传统的手工艺錾刻，经由当今金属锻錾技艺第一人孟德仁大师以及7位錾刻师傅之手，錾刻多天最终成型。他不仅仅只是一扇门，而是一个经由传统工艺大师精心打造出来的珍藏品。在传统手工艺渐渐离我们远去的时候，龙湖重新拾起那一份曾经造园人的匠心，使得古今技法得以一脉相承。

画卷二：青玉山水

画卷二：青玉山水

从青山玉水角度看向堂皇大堂

　　随着大门的缓缓打开，呈现在你眼前的是画卷二：青山玉水。“一拳则太华千寻，一勺则江湖万里”，眼前美景让人仿佛置身于九寨沟，景色浑然天成，令人如痴如醉，为再现十大传世名画《千里江山图》中的青绿画意，山水画卷的湖底材质使用的是被称为四大名玉之一的岫岩碧玉，并用传统铺地法中的的冰裂一法拼接而成，最终营造出一潭碧玉清水的景象。

宋  王希孟《千里江山图》

山石韩在景粼原著中叠石