有人会问，上帝啊，您不是全知全能的吗?世间万物莫不是您亲手所造。那么您为何要造就如此多的不圆满?这世间的丑恶，痛苦莫非也是你爱世人的一种方式?

　　上帝说，孩子，当知丑恶和痛苦皆是我赠予你们的礼物。因了这世间的丑，你才能认识到美，因了这世间的恶，你才能体验到善。鱼儿游在水中，它永远不知水的价值。直到有一天它被抛上岸边。

　　被抛在岸上的鱼，正是我们今天的处境。

　　以前，人们从来没有意识到，景观是人们的一项权力。因为中国的大地从来没有缺少过风景。中国过去的山水田园赋予我们文化以诗性，使我们成为一个诗的国度。然而，今天我们离美的景观越来越远。我们被某种无形的力量驱赶着，集中在一起，被圈在城市之中。曾经悠游其中的风景，日益变成只有靠想象力维持的彼岸。人们越是被抛向城市，越是对洪荒之野生出无尽的向往。这时候，人们才认识到，享受风景是我们的一项权力。

　　然而，人类的景观权正在经受前所未有的挑战。这种挑战的幕后推手正是资本。而资本剥夺我们景观权的方式却是以一种极其浪漫的形成呈现出来的。以前，风景是一种公共资源。今天，但凡有一丁点儿姿色的景观，一定会被资本所包养。这儿，被圈起来，变成＂侠隐镇＂，那儿，被围起来，变成＂法云幔＂。

　　旅游，是一种多么浪漫的产业！然而，正是这种浪漫的产业，把人类的景观权一点一点的剥夺掉，成为资本的囊中物。这就是各类形形色色的景区。

　　出于对资本瓜分景观权的矫正，政府出面把一部分优质景观圈养起来，作为公共产品供国民使用，形成国家公园。因此，国家公园不仅仅是对国家优质景观资源的保护，更是对国民景观权的保护。

　　然而，我们不能对国家公园寄过高的期望。且不说国家公园的公益性能否保证，即便能够保证，有限的国家公园对于我们庞大的人口基数来说，可谓杯水车薪。因此，我们不仅要向国家公园要景观权，我们还要向全部的国土要景观权。

　　如何向国土要景观权?

　　第一，必须纠正旅游代表资本剥夺国民景观权的趋势。为什么旅游越是发展人们越沒有地方可游?因为中国的旅游走上了一条邪路，它一直在帮助资本瓜分公民的景观权。旅游的正当性何在?在于人们在享用景观的过程中你提供了服务，而不是直接把风景圈起来卖钱。这就是我们为什么强调旅游景区必须开放的原因。

　　第二，必须重视国土风景质量管理。所有的土地，不管是用于农业，还是矿业；不管她有没有旅游价值;不管她能否成为国家公园，她都是我们景观权的基础。都值得我们关注她的颜值，而不仅仅是生产力。

　　如果上天赋予我们天然的风景审美能力，则意味着景观权是人类天生的权力。如果我们丧失了风景审美能力，丧失了对土地风景质量的爱与责任，则意味着我们放弃了景观权。

　　而一个放弃了景观权的国家，就不配拥有好的风景。