尽管困扰缠身，头绪复杂，但吴良镛不言放弃，他放眼未来，只要条件允许，就不断地发声，苦口婆心，循循善诱，入情入理。

　　面对市长，他搬出老话“自古太守多诗人”，希望市长们“具有诗人的情怀、旅行家的阅历、哲学家的思维、科学家的严格、历史家的渊博、革命家的情操”。

　　面对同行，他叮咛大家要和各行各业的人打交道，共同合作，协调关系，还必须以不同方式参与政治，要敢于“献言”和“荐言”，要管“闲事”，在思想感情上要对吾土吾民有发自内心的挚爱，要把社会整体利益作为最高业主。

　　面对社会，他期待人们应该明白，“用历史的眼光看，我们并不拥有自身居住的世界，仅仅是从子孙处借得，暂为保管罢了”，只有每个人都投身参与，才能拥有健康的居住环境。

　　他的声音，他的努力，很多人听到也看到，并且心有戚戚焉。

　　著名华裔建筑学家贝聿铭说过：“你要到哪一个国家，说起中国的建筑，大家都说我认识吴良镛。”

　　加拿大不列颠哥伦比亚大学荣誉教授韦湘民生前期望自己是个魔术师，从天花板上落下8万只气球，以这样的场景来表达对吴良镛的尊敬。

　　践履笃实攀高峰

　　钱学森给他写信说：“我近年来一直在想一个问题：能不能把中国的山水诗词、中国古典园林和中国的山水画融合在一起，创立‘山水城市’的概念？人离开自然又返回自然”

　　为了能实现困境中的突围，吴良镛在理论与实践上双向“开弓”。

　　他积极参与北京、北海、三亚、张家港、深圳、无锡、苏州等城市的规划设计，主持了山东曲阜孔子研究院和中央美术学院校园的设计……北京菊儿胡同改造项目更是达到了他规划生涯的巅峰。

　　菊儿胡同，一个诗意的名字。但在1989年前，这里的环境与诗意无关：以41号院为例，建筑密度83%，许多家庭无日照，近80人居住的院落只有一个水龙头，一个下水道，厕所在院外100米处。

　　吴良镛受邀来操刀“动手术”。面对这个典型的“危积漏”(危房、积水、漏雨)地区，他和学生出了上百张施工图。

　　经过长时间的摸索，“有机更新”的原则得以确立。在他看来，城市永远处于新陈代谢之中，基本原则应该是保留相对完好者，逐步剔除其破烂不适宜者。但是新的建设要自觉地顺其肌理，用插入法以新替旧。

　　由于理念到位，行动有力，菊儿胡同改造迅即成为学术界的热点。

　　当时媒体关于菊儿胡同危房改造的报道，引发了钱学森的思考。1990年7月31日，他致信吴良镛，提出设想：“我近年来一直在想一个问题：能不能把中国的山水诗词、中国古典园林和中国的山水画融合在一起，创立‘山水城市’的概念？人离开自然又返回自然。”

　　国际建筑界也投来赞许的目光：1992年亚洲建筑师协会颁发“优秀设计金质奖章”，1993年联合国授予“世界人居奖”……

　　吴良镛在规划设计上不遗余力，在理论构建上也是笔耕不辍。

　　1987年，他正式提出“广义建筑学”的概念，并在1989年9月出版的同名专著里，将建筑从单纯的“房子”概念走向“聚落”的概念。

　　1993年，他领衔公开提出“人居环境学”的设想。