2.生态学是现代景观设计的哲学生态文化时代。

　　人类不再把自然作为征服、战胜和统治的对象，不仅要开发利用自然，而且要保护和建设自然，树立人与自然和谐发展的价值观。生态哲学指导下的景观规划设计，给这一文化价值观强有力的技术支持。

　　2.1关于生态哲学所谓生态哲学，它是运用生态学的观点和方法观察现实事物和理解现实世界的理论。现代生态学把世界看作是“人---社会---自然”复合生态系统。它是各种生态因素，包括人工生态系统和自然生态系统的各种因素，普遍联系相互作用构成的有机整体。生态系统的整体性，是生态系统最重要的客观性质，反映这种性质的生态系统的整体性观点，是生态学的基本观点，也是生态哲学的基本观点。运用生态系统整体观点观察和理解现实世界，是把生态学作为一种方法，即生态学方法。这是科学认识的生态学途径，或科学的生态思维，即运用生态系统整体性观点认识现实事物，揭示各种事物和现象相互联系和发展变化的规律性，从而认识和解决现实世界的种种问题。

　　2.2生态哲学的主要观点

　　生态哲学是从人与自然界的关系研究世界，其主要观点为：（1）人与自然有本质的区别。在生命组织层次的演化序列中，人具有意识的和心理的、社会的和文化的因素，处于金字塔的顶端，在生态系统中，人不是一般的动物消费者，而是生态系统的调控者；(2)不能过分强调这种区别，不能把这种区别作绝对化的和抽象的理解。人、社会和自然构成有机统一整体，它们是不可分割的，把统一的世界区分为自然界和社会界只具有相对意义，它们之间的相互联系、相互作用和相互渗透，比它们之间的相互区别更重要；（3）通常认为，人与自然是同时并存，这是不正确的。它们不是同时并存，而是相互作用；（4）通常认为，自然界只是人和社会的外部条件，这也是不正确的。它是“人─社会─自然”系统的内在机制，要重视自然界对人和社会发展的重要作用[3]（余谋昌，2000）因此，生态哲学世界观，是社会的自然观与生态的历史观的统一，是一种新的自然观、价值观和方法论，是指导当今社会可持续发展的哲学基础。更是联系自然与社会的景观学的哲学基础。只有站在这样一个高度，景观学才能有所作为[4]。

　　2.3生态学是现代景观设计的哲学

　　当今的人类环境，没有一处不受人类活动所影响，要想找出不受人类影响的处女地十分困难。人类处于普受关注的可持续发展问题的中心，他们应享有以与自然相和谐的方式过健康而富有生产成果的生活的权利。第二届人类住区会议也强调人类有权享受与大自然和谐的健康而充实的生活。人类要发展，自然要受到保护，作为设计人类自然环境的现代景观设计学，就应该勇敢地承担起这一重任，在进行空间规划与设计时，眼中不仅仅只有山体、水体、植物、建筑，还要有动物、微生物的生存空间。这是景观设计上思维方式的一场革命。它必须以生态哲学为指导。景观设计在宏观上研究廊道、缀块、基质之间的组合、结构、过程与格局的规律，并以此规律进行其空间的重新组合，这种组合与空间的调整，既要为人服务，还要为自然界的所有生物服务，同时考虑非生物的因素。微观上，营造以人为核心的绿地空间，合理组合山石、水体、植物群落和景观建筑，使其达到和谐自然。宏观上，构建天人合一的地域空间综合体，使人、动物、植物、微生物乃至自然要和人工要素处于一个和谐的人居环境生态系统。因此，景观设计是沟通人与自然的具体途径和手段，是人类生态学认识人类生存环境的外延的延伸与技术应用。从某种意义上说，生态学是景观学的行动指南与方法论，景观学是人类实现其与自然和谐共处有效途径与具体措施[5]。

　　3.生态文化是绿色文化生态文化也称为绿色文化，生态文明也称之为绿色文明。

　　3.1绿色文化的内、绿色文化的涵盖

　　绿色文化从狭义来讲，是人类适应环境而创造的一切以绿色植物为标志的文化，包括采集－狩猎文化、农业、林业、城市绿化，以及所有的植物科学等。随着生态学和环境科学研究的深入，环境意识的普及，绿色文化有了更加广博和深层次的内涵，绿色文化即人类与环境和谐共进，使人类实现可持续发展的文化。它包括持续农业、持续林业和一切不以牺牲环境为代价的绿色产业、生态工程、绿色企业，也包括有绿色象征意义的生态意识、生态哲学、环境美学、生态艺术、生态旅游，以及绿色运动、生态伦理学、生态教育等诸多方面。