我国人文生态环境保护问题及其产生原因与对策

2012-01-30 09:26:58         来源:互联网     浏览次数:

  7.砍伐森林和古树名木。继“大跃进”和“文化大革命”大肆砍伐山林和古树名木之后,80年代“分山到户”又把山林砍光,90年代林业部门搞“二次创业”,安徽更是提出“5年消灭荒山,8年绿化安徽”口号,又在一些地力把大树吹光,小树小草烧光,树根挖光,再来种植千篇一律的松树杉树,以求“丰产”。结果是砍树容易种树难,致使千年古村呈坎,大面积山场变成黄土山,导致严重的水土流失。如今10年过去,呈坎的万亩山场仍是荒草一片,只有一点稀稀拉拉的小树.到了21世纪,区镇政府又要“呈坎学广德”,大搞“砍树种竹”。结果又把有树的山场再次变成“火焰山”,使呈坎村的周围生态环境再次遭到严重破坏。再说历史文化古村四周竹海一片,其景观其涵养水土的功能,又怎能同色彩斑烂的林海相比?尤其是面刘呈坎那许多宏伟高大古建筑,其水利哪里来,我们又如何向游人解释?保护古村,不仅要保护古村的古建筑,还应保护好古村的周围环境。古建筑与周围环境应是一个整体,岂能只顾其一不顾其它。

  8.旅游景点贩卖假古董成风。安徽典型者要数黟县西递,西递以清代建筑著称,有“清代建筑博物馆”之誉,已列为“国保”和“世界文化遗产”。但多年来家家户户贩卖假古董,社会反映强烈,而对旅游景点贩卖假古董成风,许多专家学者批评商业气息太浓,有违当地实际生活,与景点固有的文化底蕴相矛盾,实在有待改进。

  9.旅游景点促销宣传脱离实际胡编乱造。如唐模村被胡乱宣传为“唐朝模范村”,“棠樾女祠”被胡乱宣传为我国“绝无仅有”的,而实际情况并非如此。仅近在咫尺的呈坎村就有3个女祠,且均比“棠樾女祠”年代久远。那些知道“呈坎女祠”的人,面对这种错误宣传会怎么想?又如朱熹所言“呈坎双贤里”的“双贤”,明明是指他的好友罗愿、罗颂兄弟俩,可是许多宣传材料却说是“罗汝楫、罗愿父子俩”。在封建社会,父子能称“双”吗?岂不是笑话!呈坎“罗东舒祠”“国保单位”明明是指整个,却胡乱纂改成其第四进“宝纶阁”为“国保”。更可笑的是,还有文章把“罗东舒祠”和“宝纶阁”并列成2个“国保单位”,以致出现呈坎“一祠双国保”和“一村三国保”奇谈怪论。还有“屯溪老街”明明是民国以后逐步恢复起来的,却被宣传为“当代宋街”,“活动着的清明上河图”,有无限拔高之嫌。还有古老微州是个很封建、很传统的地方,有“朱熹故里”、“东南邹鲁”之谓,西递村竟在封建社会的卫道士、开封知府胡光照的“进士第”的所谓“绣搂”(实为房主人看书、品茗、观景、下棋、弹唱之阳台)上表演“小姐抛绣球”,让小姐自己选择如意郎君,这不是拿老祖宗开玩笑吗?

  10.不文明不道德行为随处可见。如毁坏公物(包括毁坏路灯、坐椅、垃圾箱等),攀登树枝,乱摘花草,偷盗公物、公用设施(包括道路雨水井铁盖、电器设备、通讯设施、甚至铁路设施——那是要车毁人亡出人事故的等等),随地大小便(不仅连亭榭的坐凳上、楼板上有大小便,而且连古塔顶层都有大小便),随地吐痰,在公共场所吸烟,乱扔垃圾(几乎一切公共场所包括住宅的楼梯过道都能看到垃圾)等等,实在是大刹风景,让人倒胃口,这是对人文环境的一种直接污染和破坏。

  11.文化垃圾随处可见。如公园风景区亭榭的墙上被乱涂乱画得一塌糊涂。还有柱子、树上、竹子、石头上,也都有人刻写“XXX到此一游”字样,还有贴在墙上、电杆上、树上甚至楼梯阶级的污染广告和牛皮癣广告以及公厕内的低级下流、不堪入目的漫画、打油诗等,也无一不是对人文环境的一种污染和破坏。

  12.以名山取代行政区划原有名字。这恐怕是“改革开放”以后大陆独有的一种文化倒退现象。而且,这股风首先是从安微刮起来的。那就是继太平县设立县级市,取名“黄山市”之后,徽州地区设立地级市,又叫“黄山市”,只是同时把县级“黄山市”易为名“黄山区”罢了。这股风以后就刮到全国。但是,没有一个地方改名比“徽州”易名“黄山市”反应更强烈,以致以后“要求恢复徽州”的“两会”提案与日俱增,举世瞩目。为什么会这样?原因是“微州”不仅仅是一个地理概念,而且也是一个历史概念和一个文化概念。只要提及“微州”,人们马上就会联想到“徽州”悠久的历史和灿烂独特的文化。“黄山”只是“徽州”的一座“山”,只有“微州”可以覆盖不了“黄山”,而“黄山”是无论如何也覆盖不了“徽州”。既然“微州”改市,就应该理直气壮地叫“徽州市”和理直气壮地突出“徽州文化”。因为,“安徽”的“徽”字,就来自“徽州”,“安徽”不能改名“安黄”。尤其是安徽旅游业的真正王牌是“徽州文化”,现在易名“黄山市”,只能突出“黄山”自然景观,而把“徽州文化”独有的人文景观给抹刹掉.正因如此,以致“黄山市”成立后的很长一段时间,安徽只知打“黄山牌”,而不知打“徽州文化”牌。直到上个世纪90年代,回良玉来安徽,才提出“要做好徽文章”。然而直到现在,省政府决策者仍不知道打“徽州文化”牌,更不知道“徽州文化”才是安徽旅游的真正“王牌”,“黄山”牌只是“徽州文化”这张“王牌”中的一张“子牌”或者说“是其组成中的一部分”。为了打“黄山牌”,以致出现皖南处处皆“黄山”的奇怪现象。这股行政区划名被名山随意取代的歪风,不能不说也是对人文环境的—种污染和亵渎。

编辑:zhaoxi

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